回溯上下五千年 文化自信寻根源——颜爱民教授《文化自信的根基与内涵》课程报道

发表时间:2019-09-29 15:14

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9月21日晚上的第36期岳阳国学践行公益研修班课堂上,颜爱民教授带来了《文化自信的根基与内涵》主题演讲,颜教授从人力资源研究的专家学者角度,俯瞰上下五千年中国乃至世界的历史,探寻中华民族伟大复兴的根源。教授引经据典、层层推进;广征博引,观点鲜明;高瞻远瞩,洞见幽深;言辞生动,笑语满堂;历时两个多小时的主题演讲,教授妙语连珠,启智开慧;学员意欢心喜,收获满满。

颜教授的演讲,主要阐述论证了以下几个要点:

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从“李约瑟难题”分析中国文化的根基


英国著名学者李约瑟提出一个难题:尽管中国古代对人类科技的发展作出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?针对这一难题,他的研究团队有三个代表性观点:

第一是中国文化落后,阻碍了社会科学理论和方法的发展。

第二是中国的官僚体系和科举制度,使得优秀人才都吸引到四书五经的学习上了 ,导致科技创新方面的人才过少。

第三是中国文化的私有产权维护制度不到位是影响计算创新发展的重要原因。

针对上述内容,颜教授分别提出了三点质疑:首先,中国文化形成远远早于16世纪,中国文化落后论的观点无法解释16世纪之前中国为什么远远领先于世界而此后才落后于欧洲的现象。其次,科举考试制度隋朝(公元621年隋大业元年)之后就有,而且在之后很长时间(--1905年清光绪31年)中国的科技水平还是很高。比如,政府干预最多的天文学的科技进步反而是最快的。

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针对“李约瑟难题”,颜教授从管理学、经济学、系统论多维度剖析,分析总结中国文化自信的根基。从管理学角度分析认为:中国文化的核心和本质是成功的教育和人力资本有效投资。从经济学角度分析认为:文化构建的社会控制和运行体系契合自然经济模式特征。从系统论视角的《大学》之道,总结中华文明保存的奥秘是“心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平”,治心乃修身之本,修身为治国之基,这是中国古代管理成功的奥妙所在。历史学认为,自然经济时代社会整体效率较低,政府管理处于一种“悖论”状态,当社会的生产剩余无法满足政府的公共开支时,会引发政府和民众的激烈冲突,这被认为是三大文明古国灭亡的根源所在。中国的优秀文化和教育体系非常成功的解决了这一悖论,使中华民族成为四大文明古国唯一留存者。5.jpg


颜教授从文化、组织文化和管理三者的关系入题,引用古今中外对“文化”内涵的定义,剖析文化的冰山模式结构;引用著名历史学家钱穆的研究理论剖析广义的文化层次结构;引用著名经济学家厉以宁的观点剖析文化超越法律、道德对人行为的影响功能;引用英国生物学家道金斯的研究理论,剖析文化通过“模因”选择压力影响行为;引用美国学者犹尔特·卡曾斯(Ewert Cousins)把人类历史分为三个阶段:轴心前时代、轴心时代和第二轴心时代的学说,分析中国正处在第二轴心时代文化“模具”更换过程中,失去文化 “模具”的约束,对人心性和行为的基本约束缺失,这种解放一方面会释放巨大的创新活力,另一方面也会带来巨大的社会问题(如三聚氰胺事件);最后颜教授从心理学的角度分析文化通过价值认同引导行为的特性。

最后,颜教授总结中国文化自信的根基,一是中国文化是“人”学,这是基于对人的本质和人性特征的深刻理解,理论基础雄厚;二是中国文化的哲学基础是“天人合一”思想,结构严谨精密;三是中国文化从人——天角度、人——人角度、身——心角度构造操作系统和运行规制,主体部分没有时效性和地域性限制。

总之,中国文化是全人类的宝贵遗产,不仅能造福中国,支撑中华民族伟大复兴,而且能造福全人类。


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