著名作家唐浩明：曾国藩的家庭教育之道

孝友。曾国藩在家书中说过这样的话：“吾细思天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，能延五六代，孝友之家，则可以绵延十代八代。”这段话的意思是说，他曾经仔细思考过，天下做官的人家，荣华富贵大多只维持一代，官家子弟刚开始是骄奢淫逸，接下来是行为放荡，最后死无葬身之地，能再绵延一两代的很少。做生意的人家，勤劳俭朴者，则财富能绵延三四代。既种田又读书的人家，好的景况可以绵延五六代。若是孝友之家，则良好的家风，可以绵延十代八代。

什么是孝友？孝，是对长辈的态度：恭敬顺从。友，是对平辈的态度：善意仁爱。一家人若以孝友态度相处，则家庭的兴旺可持续到十代八代。

勤俭。在曾国藩的家书中，出现最多的两个字就是勤与俭。对于勤，他说，身勤则强，家勤则兴，国勤则治，军勤则胜。又说，千古之圣贤豪杰，不外一勤字；天下古今之庸人，皆以惰字毁。他要求子女黎明即起，＂莫坠高曾祖考以来相传之家风＂。在曾家，男子每天的主要任务是读书写字做文章，除此之外还必须参加一些诸如打扫卫生、喂鱼养猪种菜之类的体力劳动。女子则要求每天都必须做些针线活，还要求学会做小菜，下厨房做饭。

对于俭，曾家的日用家具是“但求结实，不求华贵”。文房四宝是“但求为寒士所能备者，不求珍异也”。吃饭方面，他自己经常“夜晚不用荤菜，以肉汤炖蔬菜一二种”，“后辈则夜饭不荤，专食蔬菜而不用肉汤”。穿衣方面，他自己“忝为将相，而所有衣服不值三百金”。要求子女“衣服不可多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂”。

如今改革开放已有四十年，在我国，大部分高素质的成功者，在谈到自身生活要求时，都有一个共同的表述，即生活简单，有的甚至常年吃素，定期禁食，说明在物质充裕的今天，许多高智商的人更懂得简朴的生活才是人生的真谛。

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读书。古往今来，读书应是接受教育的最为主要的途径。无论是做人的道理还是谋生的手段，无论是过往的历史，还是身外的世界，最为便捷的获得，便是读书，舍读书之外，似乎找不到更好的方式。由读书改变命运的曾国藩，自然比别人更明白这个道理，因此他更加重视子弟的读书。

同治元年，曾国藩在给他儿子曾纪泽的信中说道：人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。这想法源于一架洋人造的望远镜，他发现能看的很远的望远镜，其实就是几块打磨而成的镜片组成。他认为，人之求学，每日自新，就好比物体之受磨砺，既然磨砺可以使物体本性得到改变，那么人经过日新又新的读书求学，天生的气质也可望得到改变。

睦邻。曾国藩的幕僚李申夫之母常说两句话，有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻。曾国藩很称赞这位老太太的见识，并常用来告诫在家的子弟们。

我们都知道，曾氏家族可不是一般的家族，四兄弟长年在外领兵打仗，掌握生杀予夺的大权，打下南京后更是被称为“天下第一家”，一个这等家庭能善待邻里，着实不易。

做读书明理之君子。咸丰六年，已为湘军统帅的曾国藩给年仅九岁的次子曾纪鸿写了封信。信中说，凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。什么是君子？曾国藩说，勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

在中国，父母都有望子成龙的习惯，希望自己的子女做大官，做大老板，做大名人，能做到固然好，然而成大事者半由人力半由天，我们做不了成大事者，但是可以做一个读书懂道理的好人。对儿女有这个期待，既不会增加儿女的压力，也不会给做父母的带来很大的失落感。

与学业相比，心灵的活泼与身体的健康更为重要。曾国藩看中读书，看重学业，但是他深知读书治学是一种艰苦繁重的脑力劳动，很容易使心灵遭受堵压。所以，曾国藩在指导儿子求学的时候，总是强调一定要以轻松的心情读书。他对儿子说，要养得胸次博大活泼，胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机。

因此，曾国藩不主张读书太刻苦，不要死记硬背。要多散步，多亲近自然。他甚至为儿子画出散步的路线，沿着这条路，既锻炼了身体，又看望了长辈，两全其美。

世家子弟要有寒士风。同治元年，曾国藩给儿子曾纪鸿的信中写道：凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。这里的寒有两个方面的内容，一是指寒素，即在社会等级这个层面，与普通平民无异，打掉子侄辈的依恃之心、特权优越感；二是指贫寒，即在经济上与普通老百姓无异，在曾家，锄草、拾粪这类事也要做。

不留财产给儿子。咸丰五年，曾国藩给诸弟信中说道：仕宦之家，不积蓄银钱，使子弟自觉一无可恃。曾国藩认为，人的本性，是喜荣厌枯、好逸恶劳的。人上进的第一推动力，多来源对生存环境改变的追求，在这追求的过程中赢来环境的改变，也同样迎来事业和成就。如果生存环境很好，对于大多数人来说，上进的推动力便不够强大，正因为如此，从来纨绔少伟男。因此曾国藩说，儿子若有用，没有祖上的财产也会自己找饭吃；若无用，家产再多也会败光。

老话说得好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。