你读懂《诗经·关雎》了吗？且看孔海钦教授的解读

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经》，这是我很小的时候就开始读的，为什么我们现在仍然要读《诗经》，因为这部经典可以让我们在喧嚣和浮躁之中仍能保持一颗纯净的心，诗情画意的看待我们身边的人、事、物，纵情欣赏山水风光，世态民俗，自由对话天地鬼神。

作为《诗经》的开篇，《关雎》就像那绝酿美酒，美的让人沉醉。吟诵《关雎》，仿佛可以看到夕阳西下，在那一片绿洲上发生的动人故事，看那划破三千多年爱情的时空里，静静生成的择偶标准，同时也制定了我们怎样成为一个君子，怎样培养一个淑女的标准。

什么是君子，满腹经纶，才华横溢，有国家使命，有家族责任，有自己志向，这就是君子。什么是淑女？亭亭玉立，好学勤俭，孝顺父母，崇尚道德，坚守自己，相夫教子，祭祀祖先，传承家规，这就是淑女。

那君子和淑女怎么培养？参差荇菜，左右流之，我们在座的都是一颗颗“荇菜”，高矮不同，胖瘦不一，肤色也有差异，这就是参差荇菜，但是我们不要忽左忽右，任水怎么流动，我自岿然不动。

窈窕淑女，寤寐求之。做梦也要让自己成为淑女。中国的教育是从女孩子开始，而不是谦谦君子，寤寐求之。君子是谁生的？是淑女生的。所以我们中国的古人最会抓主要矛盾，把女孩子教育好了，男人自然也会好。

求之不得，寤寐思服。君子淑女不是一天就能成为的，所以求之不得，寤寐思服，我们每天都要成长，苟日新，日日新。淑女君子的培养要从细节开始，比如桌子的这张纸，它给了我们一个干净的形象，使我们的仪表仪容变得更美，我们也应该给它点面子。所以我建议大家，今天晚上吃饭擦嘴巴的时候，要把那张纸对折一下，把脏的那一面放在里头，干净的那面在外头，整整齐齐的放在桌子上，如果一团一团放在桌上，搞得桌子脏兮兮，这不是君子淑女所为。

悠哉悠哉，转辗反侧。悠哉悠哉，不是猴急猴急，成为君子要不急不躁，要有这个目标慢慢的来。转辗反侧，我们晚上睡觉睡不着的时候，这边侧一下，那边侧一下，这是在给内脏做按摩。从文化到形体到养生，这不仅仅是谈恋爱睡不着这么简单，如果《诗经》里面的东西这么肤浅，也不值得孔子去整理了。

参差荇菜，左右采之。荇菜长大了，有烂叶，我们就要把它裁掉。人长大，知识增长了，智慧增长了，但是随之缺点也多了，贪婪、自私、偏见、嫉妒也来了，怎么办？采之，荡涤心灵深处的尘埃。

窈窕淑女，琴瑟友之。这样子的淑女君子，如琴瑟和鸣一般。一个社会惟有“男有分，女有归”，方能稳定和谐。男之归就要归于君子，女之归就要归于淑女，如此一般社会该多么美好！

参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。钟鼓是乐器，如果把钟鼓只是停留在乐器上，那就读钟鼓乐（yue）之；如果听了音乐觉得很快乐，那就读钟鼓乐（le）之；如果听了很痴迷，很想去学，那就读钟鼓乐（yao）之；如果学会，想跟大家分享，那就读钟鼓乐（luo）之。这几个音都可以，就看自己的境界了。