教育思想的真谛:成人之道——《国学与教育》三师会讲侧记

3月4日晚，朱汉民院长、张国骥教授和颜爱民教授以《国学和教育》为主题展开会讲，三位专家学者围绕生命教育，阐述了不同年龄段的人如何借助中华优秀传统文化成人成才。以下文字根据会讲内容整理而成。

朱汉民教授（中）、张国骥教授（左）、颜爱民教授（右）以《国学和教育》为主题展开会讲

一、什么是国学？

朱汉民院长谈到，广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、考古学、文学、语言学等。狭义国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家、道家、兵家、法家、墨家等。

中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，指国家设立的学校，如太学等；自 “西学东渐”后相对西学而言，泛指“中国传统思想文化学术”，中国传统的知识学问统称国学。

二、国学与现代教育有什么关系？

怎么把优秀传统文化与世界文明联系起来？张国骥教授认为：孔子、孟子都重视教育，现代教育应在传统千年文化中汲取营养。他还以世界级学者钱钟书为例，概述了中华文化与世界其他国家先进文化相互借鉴的发展历程。朱汉民院长补充说：复兴中华民族传统文化，其实就是古学今用。如“学问思辨行”是儒家提倡的一种认识和修养的方法。原载《礼记·中庸》:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”简称“学问思辨行”。如中山大学校训:博学、审问、慎思、明辨、笃行，这不仅仅是校训，作为一个社会人的准则也不为过，而且这也是当代大多数人所缺的学问思辨行。

颜爱民教授也汇总了自己的观点，中国文化就是教育的文化，而儒学思想乃成人成才的学说。“成人”之学是我们每个人、每个家庭、整个社会重点关注的问题。“成人”本质不是简单的年龄达到18岁，也不是结婚生子，更不是学到某一种技能，而是从人格、精神等层面如何成为一个合格的人、标准的成人。

三、如何做好“成人”教育？

朱汉民院长继续聊到，面对中国教育的不足，我们要清晰的明白，君子就是成人的标准。成人教育确实是一个大工程，而国学教育就是把“如何成人”放在了第一位！君子有三个维度：有智，有知识；有仁，有情商；有志，有信仰。譬如一个大学生，因为一篇论文答辩，没有通过；竟然写了5000字遗书而结束了自己的生命，这就是教育真正的失败！   

张国骥教授说，这个浮躁的社会，不但穷人焦虑，富人也焦虑。作为湖南师大多年的党委书记，他提到师大很多学生都有各种不同程度、不同层面的心理问题。这都是孩子过往人生经历、家庭教育所带来的。由此可见，人生中的生命教育、性教育、死亡教育等都是成人核心教育所缺失的，必须以人为本、高度重视。

    颜爱民教授总结道：要成人，文化是基础！常言道：腹有诗书气自华！不同的专业塑造不一样的气质，不同的文化造就不一样的人。文化的底蕴，造就心性的差异和区别。

四、如何看待阶段性教育问题？

朱汉民院长说中国传统教育分为“小学”和“大学”。十五岁前处于“小学”，也是人格形成关键期，重在塑造良好品行习惯。 青少年时期，掌握儿童心理学，懂得做人做事的准则，不讲谎话，不讲大话等。小学的课程就是让孩子懂这些东西，虽然他们不知道为什么，但是他们知道怎么做。而到了大学，“明礼”与“明理”的教育，就是要知其所以然，明白为什么不能这么做！让每个成人明理向善，把好的德行向外、向下传播。只有具备了社会人的特质才算真正意义上的“成人”。

张国骥教授继续讲到，每个人的成长有不同的教育阶段和教育特征。“小学”玩小孩所玩，去接触各式各样的人，体验各式各样的玩。中学掌握更全面的知识，培养缜密的逻辑思维，学习待人接物。大学就要“穷其理”，要知其然并知其所以然。如一个女孩因为减肥丢失了生命，那是绝对不值当的！所以我们说教育就是“挖矿”，把每个孩子内在的“矿”挖出来。

教育的起点是人，终点是人，本质就是不断的完善人，是为了能够独立的学习、生活和成长！

文字整理：蒋春连

摄影：叶新球