国学宇宙观与现代时空论的统一：遵天道 效法理 修心性

颜爱民

◎中南大学教授/博导

◎中南大学人力资源研究中心（国家CTTI源智库）主任、首席专家

◎中国管理现代化研究会组织与人力资源专业委员会副主任

◎湖南省人力资源管理学会执行会长

◎湖南践行国学公益基金会理事长

◎人极书院理事长兼执行院长

“天人相参，遵道法理，束身修心，返璞归一......”由颜爱民教授作词，曹志强老师作曲的《天人和谐赋》把我们带进了国学与管理高峰论坛暨第45期企业家国学践行研修班课堂。

11月27日上午，“宇宙洪荒，曦晖朗曜”虽然过了小雪节气，阳光温暖灿烂。长沙普瑞大酒店，尊敬慈爱、学识渊博、温润如玉的颜爱民教授为第45期国学研修班的学员们讲授《国学宇宙观与现代时空论的统一及其对企业家心智模式的改善》。

两个小时的课程，颜爱民教授从六个方面为学员们解析宇宙观与现代时空论的统一：

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第45期企业家国学践行公益研修班现场

一、多维时空观：颜爱民教授首先导入钱穆先生曾提出的“物世界、人世界、心世界”文化体系构建，解决“人与外界的关系，人和他人的关系，人和自我内心世界的觉知”。这种“关系”可以理解为我与他人相互之间是什么样的互动状态，以什么样的相处方式，彼此间什么样的位置等等。

颜爱民教授以“天”字为学员们解析：中国文化首先解决的是“天、地、人”的关系。人之外的外部世界称为“天”，如看天意、讲天理、拜天地等等，阐述中国汉字与多维时空的关系。他还引用量子纠缠理论为学员们分析中医与多维时空的关系。

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第45期企业家国学践行公益研修班现场

二、“天人合一”思想：“天人合一”思想源自于《易经》，自《易经》成书以来，天人关系问题便成为《易经》中最为本质、最为核心的思想精髓。人的自然认知都凝聚在这部经典里。

《易经》六十四卦是在整体上体现天地人“三才”之义，其宗旨是在于“顺性命之理”循“天人合一”之妙。从《易经》引申到中国文化最核心思想：“天人合一”思想。且从大到小，一以贯之，保持敬畏之心、悲悯之心、仁德之心才能与大自然和谐相处。

“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”具有“大人”标准、“大人”学问。在时空上、多维空间上、一切自然力量上合乎天地自然的根本规律。老师引用《大学》再进一步阐述“大人”的定义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。修身的最后目标是上升到人和外部系统和谐：身心系统和谐、自然系统和谐、天地和谐，也就是我们常说的：“合天道，得天佑，顺天运”。

三、儒家宇宙观解析：颜爱民教授从孔子到孟子再到董仲舒解析儒家天人合一思想：“仁之美者在于天，天、仁也”。天地之美在于仁德之美，生育万物，滋养万物，坚守仁德，才能生生不息，绵延不绝。“人之受命于天也，取仁于天而仁也”。儒家认为，人、物俱为天地和合而生，从其来源来说，人与万物是一体的，天地是大宇宙即万物。

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第45期企业家国学践行公益研修班现场

四、道家宇宙观解析：“天人合一”是修道者经过自我体验，自我证悟，达到与形而上的宇宙本体的合一，从而实现人的本体存在的形上境界，同时它又是实现了超脱于尘世之外，与宇宙精神相通，与天地万物同体的超越境界，也就是不断超越感性自我实现“真我”的过程，即返璞归真。

道家主张通过“修心”来实现“天人合一”，主张恢复自然本性，回归天地自然，就能实现与天合一。颜爱民教授引用理学鼻祖周敦颐《太极图说》的动态图和文字为学员详细解析了“天人合一”之道。

五、佛家宇宙观解析：从《金刚经》和《心经》阐述宇宙万物间的整体关联性与相互依存性，通过视觉系统和感观系统，细微空间到无限空间，把自己归入无限的生命体系里去，达到“无我”状态，大慈大悲的胸怀就会呈现出来。

六、心智模式的改善：解读《列子》（卅四）告诉我们：“凡所有相，皆是虚妄”，“无着、无住、无愿”。保持空杯心，不做定义不做评判， 先接受事情本身。通过改善和调整心智模式，突破眼界，才会豁然开朗。根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见。《孟子·告子章上》云：“操则存，舍则亡，出入无时，莫知其向，惟心之谓与！”

两个小时课程，时间很短，内容很丰富，颜爱民教授博通古今，融贯中西，案例分享把多维的宇宙观讲得绘声绘色、通俗易懂，深入学员心灵。颜老师语重心长跟学员们说到：“希望大家通过两天三晚的学习，心智模式能有所改善，能提高一点点，突破舒适区，会得到一大片。学知识更要开智慧！”

课程整理：李慧中

摄影：叶新球