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曾国藩的识人用人之道,唐浩明周末岳阳开讲
发表时间:2019-09-29 16:08
曾国藩,在国家危难之际,投笔从戎,白手起家,举天下之才,成天下之事,力挽狂澜,拯救腐朽的晚清王朝于不倒,被誉为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。曾国藩成功的因素有很多,但能正确识人用人,可以说是其事业成功的一大法宝。
这种识人用人之法对现代企业管理也有着非常重要的借鉴意义。
9月20-22日,国学与管理高峰论坛暨第36期企业家国学践行公益研修班将在岳阳举行。
21日上午,著名学者、著名作家、中国研究曾国藩第一人唐浩明先生将主讲《曾国藩的识人用人之道》。
百
分钟的课程,百分百的智慧,百分百会让您眼前一亮。
以德识识人。
曾国藩识人的第一条是以“德、识”为主,以“才、学”为辅。
德不仅仅指道德品质,还有性格、习惯、秉赋;
“识”是指眼光、见解;
“才”是指才干、能力、本事 ;“学”是指学问、资历。
从志趣上识人。
志向趣味看人的高下,志趣高的话会一天天往好的方向走,反之,则会走向平庸,没有太大的发展空间。
从小事上识人。
曾国藩告诫子弟:
诚实,从不说假话做起;
勤快,从不睡懒觉做起;
戒骄,从不训斥仆人做起;
戒奢,从不坐轿做起;
端庄,从步伐稳重做起。
从小事上识人,其实就是从常态中识人,常态更接近一个人的本来面目。
从长相上识人。
眼亮、心实、神定、气敛、身挺、行重、言讷是曾国藩相人比较看重的七个方面。
广收慎用。
曾国藩尽管“衡才不拘一格”“求才不遗余力”,但在具体任用上还是广中求慎,慎之又慎,并有严格的统一要求。
因量器使。
曾国藩说“不苛求乎全材,宜因量以器使”“山不因大匠而别生奇木,世不因贤主而另降英才”。
爱惜异才。
十里挑一是人才,百里挑一是优秀人才,万里挑一是卓越之才。
在曾国藩看来,左宗棠“刚明耐苦,晓畅兵机”乃卓异之才。
曾国藩对左宗棠有知遇之恩,帮助和提携了左宗棠,左宗棠也没有辜负曾国藩的厚望,收复新疆、绿化沙漠,为国家为子孙后代做出了巨大的贡献。
虽然后来曾国藩与左宗棠因为某些原因交恶,但是对对方的人品才干却是各自佩服。
笼络亲信。
成大事,光靠一己之力不行,要培养笼络亲信。
曾国藩笼络亲信主要有两个方式。
一是亲笔私信代替公函,不管有多忙,曾国藩自始至终坚持亲笔写信,这些带着曾国藩体温的亲笔信温暖了无数下属亲信的心。
二是除了向朝廷推荐下属,为下属索求奖励外,曾国藩还注重私人奖励,他赐的腰刀,下属视若珍宝。
多选替手。
曾国藩说:
“办大事者,以多选替手为第一要义”。
李鸿章就是曾国藩精心培育的替手,在平定捻军和天津教案上,李鸿章做的比曾国藩要出色。
在曾国藩死后,李鸿章将洋务运动发扬光大,而且不管在什么场合竭力维护恩师的名声地位,这使得曾国藩死后的几十年比活着的时候名声更大,威望更高。
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唐浩明先生认为,智慧本是人类的高端成果,但其中仍然有低层次与高层次之分。
低层次的智慧是可以用文字来表述的。
但是人类高层次的智慧却不以文字或者语言的形式来直接传递,它可以隐藏在杰出人物对世事的具体处置上。
善于观察和思索的人可以将此化于自心,心领神会而随机运用。
所以,唐浩明先生倾注自己几乎全部心血去写《曾国藩》还有后来的《张之洞》和《杨度》,就是希望借助文学元素来再现历史上那些杰出人士的所作所为,让有心的读者从中去琢磨去感悟那些高层次的智慧。
所以,年过古稀的唐浩明先生
对于湖南践行国学公益基金会的授课邀请几乎每请必到,常讲曾国藩的家风家教和曾国藩的识人用人之道,就是希望更多的人能够从中汲取圣贤智慧,
使生活更美好。
第36期国学公益研修班,唐浩明先生除了带来《曾国藩的识人用人之道》,还会和朱汉民院长、颜爱民教授、傅胜龙董事长会讲《国学·管理·教育》,
想要到现场一睹唐浩明先生和其他专家教授的风采,就报名参加这期国学班吧
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