衡山体验佛教文化精粹，广济开启心性成长新程

问：您是用怎样的愿力把广济寺建起来，其中有些怎样的艰难过程？

答：广济寺走到今天确实不容易，当时为什么要重建广济寺，这跟我修学的经历有些关系。我15岁出家，出家后就一直想找个清净地修行，90年代初的佛教界，基本上处于超度、祈福、求福的一种状况，要找个清净修行地还是比较困难，为此我去过不少地方，比如说张家界的天门山，我就在那里住了差不多一年的时间，那时候在山上，三间茅房，只有我一个人，我记得那年冬天下了一场一百年难遇的大雪，门都打不开，我好不容易种的马铃薯也被野猪给吃光了，那时候真的是弹尽粮绝，后来我也不知道我是怎样下得山来，现在想想真的是九死一生。

我为什么要讲这样的一段经历，我觉得这个经历对我一生的影响还是很大的，当年广济寺，没电、没路、没房，我敢一个人背着包来到这里，这个原点就是在天门山那一年的经历。经历就是财富。在我们的生活中，会碰到很多的问题，那恰恰正是修行的时候，那就是让我们茁壮成长的时候，所以你要问我这辈子最刻骨铭心的经历是什么，那肯定是在天门山那一年，那真的是不平凡的一年。

回到这个问题，我2003年第一次来到广济寺，来到这里看到的第一眼，我就觉得这种感觉非常的奇妙，感觉就像见到故人一样，我觉得重建广济寺就是我今生的一个使命。在重建广济寺这条道路上，我觉得我最应该感谢我的师父，我说我这辈子最大的幸运就是拜了一个好师父，我的师父是一个非常纯粹的和尚，是一个修行非常高的和尚。在我决定建广济寺的时候，我打了个电话给我师父，我说师父我想重建广济寺，他的回答是，宗显啊！你不要妄想我给你一分钱。我觉得在座的父母一定要好好参悟我师父这句话，那才是真正的高人，正是他这种决然的鼓励激起了我心中那种潜在的力量，所以我们千万不要剥夺我们孩子成长的机会，孩子到了什么样的年龄我们就要鼓励他做什么样的事情。

在重建广济寺有两个信条支撑着我，一个是永不言败，一个是永不言弃。你不要小看建这样的一个道场，这比我们在社会上要建一个东西困难的多，光公章就要盖几十个，当然这个过程中也碰到过很多阻力，这在我看来这些都是逆增上缘，我觉得这这逆增上缘恰恰是我们成长的资粮，这对我们的成长是非常好的。当然广济寺能够建起来也是诸多因缘成就下才建起来的，肯定不是我一个人的功劳，在此感恩各位菩萨。

问：现在佛教界有些乱象，请问广济寺是怎样应对的？

答：对于你们说的这些乱象，我了解了一点点不是很多，在我内心来讲，广济寺是很清净的，这里不会有世俗的东西和商业化的东西，广济寺重建的第一天我就发过愿，绝对不允许广济寺在我身上有一分钱商业的东西，但凡有一丝的要求，比如说有个人要捐一千万，要求刻个名，我会毫不犹豫的拒绝，当然我也不会让他不捐，因为有些寺庙会给捐助人刻一个很大的碑，但是在广济寺绝不允许。另外广济寺也没有世俗的东西，在这里我们吃的、住的、用的基本上是一样的，我也没搞过特殊化。我想跟大家分享不管别人对不对，自己一定要对，对了是应该的，错了赶紧忏悔。我们看到的佛家林林总总差别现象，它都不是佛家的真相，我们也不要因为外在的一些乱象而去伤害了我们菩提的种子，那就得不偿失了。

问：怎样理解心无挂碍和大慈大悲的关系？

答：佛家所说的大慈大悲是无缘的大慈，同体的大悲，这种慈悲是没有任何条件的。怎样做到这一点？就是要心无挂碍，只有心无挂碍才能做到真正的大慈大悲。

问：学习需要慎独，践行需要更多的参与，请问二者是什么关系？

答：我经常讲，践行和学习是“一”，不是“二”，践行也是学习，学习也是践行，不能把这二者对立起来，很多学习须在践行中学习，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，就比如这次，我们一起上广济寺学习佛家知识，这跟在山下学习感觉是不一样的，我们应该把这二者的关系融合好，不要执着。

问：如何理解活在当下和“现在心不可得”？

答：活在当下就是我们把心安住在当下，不要着过去的相，保持一个空灵的状态，是非、得失、荣辱，如果老是纠结在过去，就是被过去的境转着，就会失去本来。未来也是，有太多的幻想、构想，其实也是一个境，做好当下，它就连通了过去和未来，这才是最好的状态，这才是最智慧的一种生活方式。还有一句话叫“现在心不可得”，怎么理解？现在也不要着现在的相，不要被现在的相所迷住，这也是不可得的，就像我们说这句话的时候它已成为过去，一切感觉、知觉，皆是如此。

问：佛学是两千多年前产生的，那时候的动物很多都是自然繁殖和死亡的，如今随着社会的发展有专门的养殖行业，国家也在鼓励发展这些行业，我们应该怎样看待这个问题以及吃不吃肉？

答：我谈谈我的看法，不一定对，从国家发展经济的角度，我是坚决支持国家发展经济的策略，国家也是为了让人民脱贫致富，过上好日子。对于佛家所说的三世因果、六道轮回在目前来说不是普世的价值观，有些人为了现实的温饱问题必然会去养殖，会去杀生，做出不尊重其他生命的行为，在这种大背景大环境下，我们无法解决这个问题，但是作为有一点点觉悟，走在修行道路上的我们，佛教徒也好，善男信女也好，我们可以有一个更高的追求，我们可以改变自己，改变自己之后会影响一些人，然后形成一个比较多的团体，任何一个国家、一个民族，乃至全人类的进步，总是要一部分人先做好，然后带动其他人做好。另外，吃素不仅仅是信仰、慈悲、众生平等的问题，为了我们的身体健康，我们也应该要少吃肉。

祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，“祝融峰之高”被誉为“南岳四绝”之首。

午饭过后，成长班的师兄在颜爱民教授和丁小平老师的带领下开始了登山之旅。初夏的南岳衡山景色宜人，翠竹葱郁、林泉涌动、岩洁石白、云雾缭绕，沿途风景秀丽，令人气爽神清，爬山虽然让人疲累，然有如此美景相伴，更多的是让人心生欢喜。

我把体力奉献给大山，大山回报给我自信，经过一个多小时的攀登，大家互帮互助，终于全员到达峰顶。当阵阵微风徐徐吹来，我们尽情感受大自然赐予的美好。

登山，可以陶冶情操，磨练意志，开阔视野，增进友谊，为这次禅修之旅画上圆满的句号。

☆淡定能长寿，知足常乐能长寿，生活规律能长寿，坚持劳动能长寿，粗茶淡饭能长寿……

☆学佛就是学佛的做人，学佛的慈悲，学佛的智慧。

☆福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

☆事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。

☆世界上没有什么完美，想开了、相通了，就是完美。

☆智慧，不是知识，不是经验，不是思辩，而是超越自我中心的态度。

☆放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。

☆寂静处不在山上，也不在寺院里，只要有一颗清净的心，到处都是寂静处，到处都是净土。

☆懂得欣赏自己的生活，才活的精彩！

☆断习气，断烦恼也要有一定的过程，别着急，着急也是一种障碍。

☆好问的人，只是作了五分钟的愚人，耻于发问的人，终身为愚人。

☆慈悲心愈重，智慧愈高，烦恼也就愈少。

☆真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

☆随缘非消极，是用无为心积极面对生活、工作和宇宙一切事物。