大汉集团董事长傅胜龙：从“悟空”到“信用”到“工匠精神”

其实我们企业做大以后是很烦恼的，我从下海之初就拼命的干活，累的不得了，别人都说我是在为自己干，但是我现在干到老了还是在为自己干吗？这个时候别人会想我会把企业交给我儿子，问题是我儿子又拼命的干，累的不得了，老了以后又怎么办呢？又传给我孙子？就这样我们祖祖辈辈就像愚公一样，这样累累累。这样做到底是为什么？是给自己带来幸福、快乐还是一场空？我始终没有时间也没有这个水平去从事理论研究，但是我会从实践中去感悟一些东西。某天我感觉楼上的地板是空的，同时我想到了两件事，一件是佛家的一花一世界，就是一朵花里面都是一个大千世界，同时我又想到了原子，原子是由原子核和高速运转的电子构成的，如果里面不是个空，电子怎么会高速运转呢？如果原子核是太阳，高速运转的电子是行星，那么一粒尘埃它确实是一个大千世界，所以从微观到宏观，它的本质就是空。

在做企业的时候，我经常会把传统文化结合起来，我会看《心经》，会把它背下来，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”这两百多字的《心经》感觉把我的心给打开了，色不异空，色即是空，就是在整个我们人生中，其本质就是在悟“空”。所有的“色”包括受想行识，我们所接受的东西，我们想的东西，我们的行为，我们存在的意念、认知，其实这些东西都是“空”的，因此我们看到的给到我们的，就是由眼耳鼻舌身意所感受到的这个“色”，我们往往追求的也是这个“色”。资本经济告诉我们所有的规律都在研究这个“色”，但事实上这个“色”是我们悟“空”的道场，就是掌握事物规律的道场。事物的存在并不完全决定你个体追求“色”的多少，而是决定你本身在整体中产生的社会价值。这样我就联想到马克思的自然属性和社会属性，我们更多是看到了人的自然属性，满足我们眼耳喉舌身意所需要的一些“色”，包括地位、名誉一些东西，我们往往忽略了这个“空”，而在我们追求这自然属性的时候，我们往往得不到欲望的满足，这样就会产生一种纠结，虽然我们在这里生存着，也得到很多东西，但是并不幸福。人生的意义应该是怎样的？在追求自然属性的时候，如果我们能放开，看到社会的属性，社会的价值，也就是对社会的贡献，我们想开了，也就幸福了。

在当今这个时代，互联网技术把信用数据化了，过去我们的信用是不可测、不可捉摸的，但是现在的信用是可以数据化的，我们做企业，在为自己挣钱，拿东西的时候，一定会损害别人的利益，我们把东西拿过来，别人就少了，如果我们站在圈子外面去，考虑的不只是个人的荣辱得失，考虑更多的是社会价值的时候，别人对你的信用度就会增加，而这个行为可以用计算机全部记下来，这就是大数据的价值。数据化、智能化，现在的信用都可以用工艺体系来回答。在这种情况下，我们所有的社会组织、企业组织、个人组织、个人价值都要基于信用，也就是说我们在做企业的时候，在构建商业模式的时候，不再只是关注能赚多少钱，我们更多的关注，在这个过程中我们创造了多少信用，如果个人信用很好，企业信用很好，国家信用很好，就一定会获得巨大的成功。

比如说特朗普，我认为他一定是美国发展史上的罪人，因为他一直提倡美国优先，他本来就是一个大人了，我们都是幼儿园的孩子，他还要优先，显然他是站在个体利己这个角度来看待问题，从中国传统文化来看，他一定是一个失道者。失去信用，他给整个国家、民众带来的损失都是巨大的。反观我们中国的习主席，他就厉害的多，他提出了一个很重要的概念：人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。这个概念与为人民服务一脉相承又完全不同，为人民服务是主观服务，在物质匮乏的时代，拿着物质去帮助他人，美好生活的创造是站在人性角度，不断去开发需求。我母亲出生于30年代，为她服务，我只要给她端茶倒水就行，但是要开发美好生活，我得让她成为一个现代人，让她享受互联网生活，享受美国或者世界的东西。所以我们企业的发展也要围绕这美好生活的创造来开发我们消费者的需求，帮消费者实现美好生活的向往。有信用，有开发消费者美好生活的愿景，这应该是我们当下企业要做的事情。