关于湖湘文化与湖南伟人，这是我听过最有深度的解读

8月24日 - 26日，国学与教育高峰论坛暨第30期企业家国学践行公益研修班（以下简称国学班）将在长沙普瑞酒店盛大开讲。

8月26日上午10：00至12：00，郑佳明教授将为学员讲授《湖湘文化与湖南伟人》。

郑佳明

湖南省委宣传部原副部长、湖南省社科联原主席；湖南省政府文史研究馆馆员；《故事湖南》主讲人；湖南践行国学公益基金会特聘教授

沅有芷兮澧有兰

北大才子、学者官员、电视剧策划人、电视栏目主持人……多重角色丰富叠加，他的人生隽永厚重。

从黑土地到青藏高原，从未名湖畔到麓山脚下……他的生命空间与精神世界获得宽阔的延伸。

郑佳明出生于1949年，1973年考入北京大学历史系，毕业后分配到西藏从事教学。后考取湖南师范大学历史系研究生，获硕士学位。

从政数十载，郑佳明先后担任长沙市岳簏区区长、长沙市委宣传部部长、湖南省人民政府新闻办主任，湖南省委宣传部副部长、湖南省社科联第六届委员会主席等职务。

传播文化大半生，郑佳明和团队把丰沛的思想，打造成《雍正王朝》、《走向共和》、《恰同学少年》等一系列红遍中国的“湘字号”精神文化产品。

在郑佳明成长成才过程中，家庭、特别是母亲对他的影响重大。

谈及母亲，有两件事让郑佳明印象深刻：

有一天，妈妈捡到一块表，那块表非常值钱，而那时候他们家境贫寒。但为了等失主，她在寒风中等了两个多小时。

还有一次，为了贴补家用，母亲帮别人装卸红砖，结果汽车翻过来，被压在砖头下面，她浑身是血，但是她先去救她的同伴。郑佳明问母亲为什么着急救人，她说我一辈子就怕对不起别人。

2010年，郑佳明母亲逝世，郑佳明写了一篇悼文《悼妈妈》，读之让人泪目。郑母湖南芷江人，原名李黄英，为了明志，自己改名叫李志竹。她在贫穷和战乱中度过童年和少年时代。在抗日战争中，芷江屡遭日寇轰炸，她父母双亡，沦落为孤儿，十几岁就过着形单影只颠沛流离的生活，1944年与郑父郑小亭相识结婚这种境遇才得以改变。然而为了家庭，为了四个子女，郑母几十年来手脚几乎没有停下来过，忙在人前，吃在人后，起在人前，睡在人后，节省克己，任劳任怨。

“沅有芷兮澧有兰”，郑母的美丽善良就像沅江的芷汀兰一般，清美芬芳，她高尚的品格就像澧河旁的兰花，高洁典雅。这深深影响着郑佳明。

男孩要学谭嗣同

谭嗣同同治四年出生于北京，父亲谭继洵是晚清重臣，声名显赫。谭嗣同虽出生豪门大家，然“少时嫡母亡故，遍遭纲伦之厄”。自弱冠起，历时十年，驰骋西北高原，饱览江山壮丽，亦见证民生之凋敝，叹言：风景不殊，山河顿异，城郭犹是，人民复非。

甲午战败，谭嗣同对清政府的妥协极为愤慨，提笔写下：世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？四年后，维新变法呼声震动京城，不甘做亡国之君的光绪皇帝颁布“定国是诏”，宣布变法。变法需要忠义之士，谭嗣同在此时被推荐给了光绪帝，被授四品卿衔，任军机章京，参与新政。

但是变法触犯了以慈禧为首的守旧派利益，遭到残酷镇压，维新义士，走的走，死的死。

谭嗣同本可在好友京津义侠“大刀王五”等人的保护下，有出走之机，然而谭嗣同说：各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌者也。有之，请自嗣同始。入狱后，谭嗣同态度如常，豪气不减。就义前夜，在狱墙上题下了留名千古的绝命诗：望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

刑场，侩子手服从慈禧指示用钝刀行刑。谭嗣同挨了二十多刀才断气，场面触目惊心。即使如此，砍头之时，谭嗣同依然喊出：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！牺牲时年仅33岁。

死后，其妻子李闰自号“臾生”，继承谭嗣同的遗志，创办浏阳第一所女校。她给亡夫诗中写道：前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水。其情可见，其志当仰。

郑佳明对谭嗣同推崇备至，谭嗣同的精神、情怀也深深影响着他。几年前有记者问他：在近代湖南人中，您最喜欢哪位？郑佳明回答：近代湖南人其实是个很光彩的群体，要从个性上讲呢，我非常喜欢谭嗣同。谭嗣同这个人，实际上他的思想、才情、胆识、血性，他作为一个好的革命家，一个活跃的思想家，一个文学家，一个心地非常慈善的佛教信徒，这个人是很值得湖南人、尤其是湖南的男孩子好好学习的。

在纪念谭嗣同诞辰150年讲话中郑佳明说道：他的一生大放光华、照耀后人的有两件事，一个是他的慷慨就义，再加上他的诗，极大地放大了戊戌维新运动的影响和意义，唤醒时人、激励后人。他主动放弃自己的生命来呼唤麻木的国人，惊世骇俗。他悲天悯人的情怀，剑胆琴心的大美，打动了亿万人。他的第二件事情就是写《仁学》，梁启超说谭嗣同是这个时期学术和思想界的一颗彗星，他就是在中国思想启蒙没有开始之前的最黑暗的时候，天上划过的一道流星，所以后来无数人都追随他，到今天我们都得纪念他，而且会永远的纪念下去。

存留精神国学班

心忧天下，敢为人先，实事求是，拼搏霸蛮，这便是湖湘文化最核心的精神特征。

屈原的“路漫漫其修远、吾将上下而求索”，“亦余心之所善兮虽九死其尤未悔”，人文主义、浪漫主义、追求真理，为湖湘文化打上了深深的底色；贾谊，汉赋的开山鼻祖，其提出的郡县制我们今天还在延续；周敦颐著《通书》、《太极图说》，提出的无极、太极、阴阳、五行、等理学基本概念；王夫之，唯物主义的哲学家，让中国的文化跳出了唯心主义的圈子。

比及近代，跌宕起伏、变幻莫测，湖湘儿女独领风骚。洋务运动，魏源提出 “师夷长技以制夷”，曾国藩办工厂，培养外交人才、洋务人才，派遣留学生对近代中国产生了巨大的影响；维新变法，谭嗣同用生命祭奠改革，鼓舞了众多的中国人投身改革；辛亥革命，黄兴 ，“功成不必在我”，何等胸襟！何等境界！ 新民主主义革命，实现了民族独立、国家统一和人民解放，毛泽东是当之无愧的灵魂导师和伟大的领袖。

▲第29期国学班现场（6月29至7月1日）

郑佳明教授身体力行弘扬国学，践行国学。国学班讲台上经常有他的出现，常讲《湖湘文化与湖南伟人》。第30期国学班郑佳明教授将再次带来《湖湘文化与湖南伟人》。

为什么会有湖湘文化的形成，湖湘文化经历了什么样发展历程？为什么近代湖南会出这么多伟人、英雄群体？为什么只有湖南人在近代的变革中能做到敢为人先？文末扫码报名参加第30期国学班，8月26日上午10：00至12：00，且听郑佳明教授娓娓道来。

整理/尹飞飞